“योग के अष्टांग में पहले दो स्तंभ यम और नियम की व्याख्या”, जो श्री अनंतबोध चैतन्य द्वारा लिखित है।
यम (आंतरिक अनुशासन):
1. अहिंसा (अहिंसा): अहिंसा दो प्रकार की होती है, प्रमुख और सूक्ष्म। अहिंसा का अर्थ है न मारना, न अत्याचार करना, न शोक करना। ऐसी हरकतें जिनके द्वारा किसी को शारीरिक या मानसिक कष्ट पहुंचाया जाता है, हिंसा कहलाती है, इसलिए उन्हें किसी अहिंसक पर्यवेक्षक के लिए विनाशकारी बनाना, किसी की हत्या करने के अलावा, व्यंग्य बोलना, दिल दुखाना, उन पर अत्याचार करना, हिंसा एकमात्र तरीका है अहिंसा से बचें। इसे पालन-पोषण कहा जाएगा।
2. सत्य: मन, वचन और कर्म से सत्य का पालन और असत्य का त्याग ही सत्य है। वास्तव में, सच्ची सोच, कथन और क्रिया में सत्य का संस्कार आवश्यक है। उस वस्तु का ज्ञान उस रूप में धारण करना सही है, जिसमें किसी वस्तु का पता चलता है या जैसा कि वह कारण या अनुमान से जाना जाता है या अधिकारियों को ज्ञात होता है और उसी रूप में दूसरों को बताता है। दूसरों के लिए, लाभ ही परम और सच्चा ज्ञानवर्धक ज्ञान है। यहां, न केवल झूठे शब्दों का परित्याग स्वीकार किया जाता है, बल्कि अप्रिय शब्दों से बचा जाता है। एक महान शक्ति एक ऐसे व्यक्ति के उच्चारण में आती है जो कभी झूठ नहीं बोलता, जो कुछ भी कहता है वह सच हो जाता है।
3. अस्तेय: अस्तेय का शाब्दिक अर्थ है चोरी न करना। दूसरे की वस्तु प्राप्त करने की इच्छा मन द्वारा चोरी है। मन से भी शरीर या वाणी से चोरी न करें। सीधे शब्दों में कहें, यह जाता है - दूसरे का स्वामित्व अपहरण अचल है और इसकी अनुपस्थिति अजेय है।
4. ब्रह्मचर्य: ब्रह्मचर्य का अर्थ है मानसिक और शारीरिक चरित्र का रखरखाव। इसका मतलब कामुक प्रलोभन से उपजना है, न कि अपने मन को पकड़ने की कामुक इच्छा की विधा को अनुमति देना। ब्रह्मचर्य की साधना के माध्यम से, आपको शक्ति, वीर्य लाभ के भंडारण के रूप में जाना जाता है। मन, कर्म और शब्दों में ब्रह्मचर्य के रूप में स्थापित होने का परिणाम यह है कि आप ध्यान में बहुत कम प्रयास करते हैं और धारणा तेज होती है। यदि भगवान को याद करने के लिए आपका आचरण कर्तव्य और भगवान शिव और आपके लामाओं (आंतरिक मामलों) को जानने के लिए आपका कर्तव्य सुरक्षित है:
5. अपरिग्रह: अपरिग्रह का अर्थ है जमाखोरी का अभाव। जितनी अधिक चीजें आप जमा करेंगे, उतना ही आप उनकी सुरक्षा और देखभाल के लिए चिंतित और पूर्वाग्रही रहेंगे। हमें सभी बेकार वस्तुओं को कबाड़ करना चाहिए। इन वस्तुओं को जरूरतमंद लोगों को वितरित करने से पहले उन्हें और अधिक बेकार हो जाने पर वितरित करें। होर्डिंग की अनुपस्थिति से चिह्नित राज्य में स्थापित होने पर आपको जो फल प्राप्त होता है वह यह है कि आप अपने अतीत, वर्तमान और भविष्य को जानने में सक्षम हो जाते हैं। यह वह शक्ति है जो इसका अनुसरण करती है जो जमाखोरी नहीं करती है।
नियम (बाहरी अनुशासन)
1 : शौच (पवित्रता), शौच का अर्थ है स्वच्छता, पवित्रता का सार; शरीर, मन और जीभ की पवित्रता। ईश्वर की चेतना के लिए शरीर को स्वच्छ रखना आवश्यक है। मन को सभी विकट और अशुद्ध विचारों को शुद्ध और शुद्ध करना चाहिए। भाषण की पवित्रता से मेरा मतलब है कि आपके द्वारा बोले गए शब्द कठोर या आहत नहीं होने चाहिए। आपको हमेशा सच बताना चाहिए। अपने शब्दों और कार्यों के साथ अच्छे और विनम्र बनें। फल जो शरीर, मन और कर्म की शुद्धता (थैली) को बनाए रखने से प्राप्त होता है, वह यह है कि आपके शरीर और बाहरी सुंदरता के लिए आपकी पसंद कम हो जाएगी। यह बदले में आपको ईश्वर प्राप्ति की ओर प्रेरित करेगा।
2 संतोष: संतोष का अर्थ है वास्तविक संतुष्टि। आपको अपनी हर चीज से संतुष्ट होना चाहिए। प्रभु से उपहार के रूप में आपके पास जो कुछ होना चाहिए वह आपको लेना चाहिए। स्वामी जानते हैं कि क्या देना है, कितना देना है और कैसे देना है।
3 तप: इसका अर्थ है अपनी क्षमता और परिस्थितियों के अनुसार अपना कर्तव्य निभाना, भले ही आप कठिनाइयों का सामना करें। यह मेरी सलाह है कि आप खुद को अतिरिक्त भोजन से भरा हुआ न खाएं। आपको अपना पेट थोड़ा खाली छोड़ देना चाहिए। इससे आपका शरीर बना रहेगा और आपका दिमाग सतर्क और सतर्क रहेगा। यह दुनिया धूल को अपने पैरों के नीचे कुचल देती है, लेकिन सत्य के साधक को भी धूल से विनम्र होना चाहिए। सहनशील बनें। किसी ऐसे व्यक्ति को माफ़ कर देना जो आपका कुछ बुरा करे। आप बहुत शांति महसूस करेंगे और इस प्रकार अधिक प्रशंसा अर्जित करेंगे, न कि उस पर चिल्लाकर या उसे अपने ही सिक्के में वापस भुगतान करके। यह आत्म-नियंत्रण वास्तविक तपस्या और धैर्य और लंबे समय तक पीड़ा का सार है। इसके बिना आप ध्यान केंद्रित नहीं कर सकते। वह फल जो स्वयं ग का अभ्यास करने से आता है नियंत्रण और सहिष्णुता यह है कि इसके माध्यम से, आपके शरीर और अंगों में मौजूद अशुद्धियाँ दूर हो जाती हैं और आप ताकत से भर जाते हैं।
4 स्वाध्याय: आपको भगवद गीता जैसे शास्त्रों के अध्ययन और चिंतन के लिए अपना समय समर्पित करना चाहिए। आपको खुद को समझकर खुद को जानने की कोशिश करनी चाहिए। आत्मनिरीक्षण करें और अपनी गलतियों को सुधारने का प्रयास करें। आपको हर तरह की गॉसिप को रोकना होगा। किसी से बीमार न बोलें। धर्मग्रंथों के निरंतर अध्ययन के माध्यम से आत्म-ज्ञान के निरंतर प्रयास से मिलने वाला फल यह है कि आप जिस भगवान को चाहते हैं (भगवान) आपको चमक देगा। इसे अपने भौतिक रूप में प्रकट होने और स्वयं को प्रकट करने की आवश्यकता नहीं है। यहां तक कि जो लोग भगवान शिव को अपने सपनों में देखते हैं वे अत्यधिक भाग्यशाली और धन्य आत्माएं हैं।
5 ईश्वर प्रणिधान: यह अंतिम और सर्वोच्च निमय है। इसका अर्थ है भगवान के प्रति प्रेम और भक्ति। यदि आप ईश्वर से प्रार्थना करते हैं और उसके प्रति समर्पित हैं, तो आपके लिए उसे अनदेखा करना संभव नहीं है। वह खुद को आपके सामने प्रकट करेगा और अपनी शानदार अठारह भुजाओं से आपको शुद्ध करेगा जो आपको ईश्वर चेतना के दायरे में प्रवेश करने में मदद करेगा। भगवान शिव की भक्ति से, अनायास ही समाधि मिल जाती है। भगवान के प्रति समर्पण पूर्ण होना चाहिए जहां शरीर और मन दोनों को भगवान की इच्छा के सामने समर्पण करना होगा।
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